www.chartreux.org Le but exclusif de la voie cartusienne est la CONTEMPLATION: par la puissance de l'Esprit, vivre aussi continuellement que possible dans la lumière de l'amour de Dieu pour nous, manifesté dans le Christ. Ceci suppose en nous la pureté du cœur, ou la charité: «Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.» (Mt 5.8) La tradition monastique appelle aussi ce but la prière pure et continuelle. ( moins )

http://chartreux.org/ Moines contemplatifs catholiques, fils et filles de Saint Bruno et comme lui solitaires, depuis neuf siècles nous cherchons à être fidèles à l'appel qu'il avait reçu de Dieu. Nous avons simplement cherché à dire ici qui nous sommes à l'intention de tous ceux qui sont intrigués par cette vie séparée du monde. Cet Ordre a été fondé par saint Bruno en 1084 et comprend une branche masculine et une branche féminine. Actuellement, l'Ordre se compose d'environ 450 moines et moniales qui mènent une vie solitaire au cœur de l'Eglise ; il comporte 24 maisons sur trois continents, toutes dédiées exclusivement à la vie contemplative. ( moins )

Un film sur la Grande Chartreuse (Alps, France) est un voyage dans un monde différent. Que représente le temps pour quelqu'un qui sait qu'il ne quittera plus jamais l'enceinte du monastère ni sa cellule ? Qu'est la vie quotidienne, une prière dans un monde où tout n'est que répétition mais où pourtant chacun avance dans son propre temps ? Qu'est-ce qu'une prière ? Un monastère? Et surtout, qu'est-ce qu'un être vivant ? Ordre voué à la contemplation, les Chartreux vivent dans des celles groupées dans l'enceinte du monastère. La clôture est extrêmement rigoureuse. Chacun des pères chartreux vit et prie dans sa cellule : il y prend ses repas, y travaille et y dort. Chaque jour, cependant, il en sort pour la messe, à l'église. Le dimanche et les jours de grande fête sont marqués par une vie communautaire plus développée.Ces modes de vie originaux traduisent l'esprit cartésien qui consiste à "vivre pour le seul Bien suprême, c'est-à-dire pour ton Dieu". Selon ces vues, le solitaire isolé de tous est en même temps uni à tous, intercédant par sa prière en faveur de tous les humains; le principe étant que le rejet de toute activité par les solitaires chartreux ouvre sur une forme éminente d'apostolat mystique. Un film qui reflèterait les origines archaïques, le fondement même de notre culture. Et surtout la conformité entre le contenu et la forme. Ici, cela semblait possible. Possible de créer le monastère lui-même pour 160 minutes à l'intérieur du spectateur. Faire un film qui serait une expérience. Un objet dans le temps. Bruno fonde en 1084 un ermitage dans le massif de la Grande Chartreuse, dans les Alpes grenobloises. La Grande Chartreuse reste la seule fondation pendant trente ans. La seconde fondation que réalise Bruno est celle de Sainte-Marie-de-La-Torre, en Calabre. A sa mort, Saint Bruno ne laisse aucune règle rédigée. Il n'a pas voulu fonder un nouvel Ordre. Huit nouveaux ermitages sont cependant créés sur le modèle de la Grande Chartreuse à partir de 1115. ( moins )

Ce n'est que dans un silence complet, on commence à entendre. Ce n'est que lorsque la langue démissionne, on commence à voir. Un film sur la Grande Chartreuse est un voyage dans un monde différent. Que représente le temps pour quelqu'un qui sait qu'il ne quittera plus jamais l'enceinte du monastère ni sa cellule ? Qu'est la vie quotidienne, une prière dans un monde où tout n'est que répétition mais où pourtant chacun avance dans son propre temps ? Qu'est-ce qu'une prière ? Un monastère? Et surtout, qu'est-ce qu'un être vivant ? http://www.legrandsilence-lefilm.com/ ( moins )

un dévouement de moines Catholique (le plus souvent Bénédictin, avec un peu de Chartreuse jeté) et chant grégorien- les images prises par moi et via Internet, et les gens de Flickr principalement en France, mais en Angleterre, en Italie, États-Unis et le Canada ainsi. Les Abbayes de Le Barroux et Fontgombault,et Flavigny sont promenant. - «Donne la paix, ô Seigneur, à ceux qui-culte attendre patiemment\ www.abbayes.net ( moins )